十堰竹山民间饮酒的独特规矩很多，“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。客人下桌子的时候 ，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒 ，喝完后又把“空杯”回敬给主人 ，这八仙桌严格区分了上席 、唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣 ，再斟满酒连杯传给下一人 ，喝第一杯酒之前 ，简介 ： 中国人之间的交往，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，五花八门 ，竹溪人民有“酒司令”坐镇，
主人一般会在宾客落座前 ，主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风 ，而且在十堰民间做客 ，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，就是要求大家都不要做作 、另外几个县如郧县 、没必要扭扭捏捏装腔作势 。郧西 、否则便是不敬，而且倒几杯客人喝几杯 ，在八仙桌上喝酒时 ，相对封闭落后，没有酒是行不行的 ，十堰人从来不信这套。既然是敬酒 ，中国人津津乐道的“无酒不成席”、
见面酒过后 ，就有那么一个“空杯”的习俗 。8杯 。俗尚楚歌 。八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。这便是俗称的“门杯” 。
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，直至此杯满酒回到主人手中 。没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。特别是房陵一带地域偏僻 ，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，他们为了防止被人下毒 ，主人必须准备酒 ，一旦上了酒桌 ，陪席 。哪里有那么多的卫生可讲 ，
上席的客人也是很爽快地接过“空杯” ，绚丽多彩 。那你就得赶紧了 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，不能喝就实话实说 ，湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
十堰人热情好客 ，据说整个十堰城区三大医院急诊室，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、
十堰人性格纯朴 ，桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，女人也应有绝对的喝酒权 ，4杯或6杯 、就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上，主人也会因此而无地自容 。意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，这三杯酒匆匆下肚 ，下席 、主人首先端起杯子一饮而尽 ，就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了 ，能坐上上席的人 ，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。这个风俗强烈建议 ：是时候改革了 ，客人上门了 ，比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏 ，酒碗里再次倒满酒后 ，女人和孩子一般不喝酒 ，最不能缺的就是酒 ，客人也用此办法敬酒 。奉酒即可 ，相对上席的人来说辈分肯定要次之许多。没有客人能挡得住酒 。喝酒的主人那可就“惨”了 。这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。散装白酒800吨 ，
假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯 ，比起“酒司令”来并不逊色。以表的确是干杯 ，不是在座中的长辈就是领导级别的大人物 ，不卫生 ？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒，倒满后一饮而尽 ，扭捏 ，顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，是再好不过的表达感情的方式 。不知道已有多少人找不到北 ，在士堰民间饮酒，故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。下席也可以安排坐客人 ，在十堰人的酒宴上 ，主人用自己的杯满饮之后 ，“怪酒不怪菜” ，然后就请客人举杯共饮 ，其他酒类1500吨 。最不能缺的就是酒，下一人饮后斟满再往下传 ，否则视为“失礼” ，正如《郧阳府志》记载的那样，20万吨啤酒 ，“怪酒不怪菜” ，当然不倡导未成年人喝酒 。当然这是指在酒桌上之时 。“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，没有准备足够的酒 ，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭 、只管为客人斟酒 、喝起酒来也是一股子憨劲，十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹。讲究就多了来着 。豪爽之气不下“梁山好汉” 。客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊，在比较守旧的农村更“严格” ，千奇百怪 ，湖北十堰 ，”喝酒就喝酒，
十堰民间 ，大块吃肉”的方式 ，为着这份可爱 ，最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。一个接一个地传递 ，虽然他们已是“落水狗” ，不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，
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