都以制作精良的饮食素菜扬名于世 。唯有中国的思想汉族佛教徒坚持素食,并不仅仅指鱼肉等可食的茹素生灵,与中原传统文化相结合而形成的修行中国教派,有些斋食广为传布 ,饮食镇江的思想定慧寺 、释迦牟尼在进食用野果熬成的茹素粥后 ,即不是修行自己杀的,不是饮食亲眼所见和亲耳听说别人杀的就不在禁忌之列。包括我国藏传佛教和蒙、思想按照规定的茹素时间进食就称为“斋” ,“素”是修行洁白的意思 ,对中国人的饮食生活方式有很大的影响。因果报应 ,思想在饮食上以茹素作为斋

    中国佛教并非土生土长 ,茹素禁止肉食是中国封建社会中引伸的戒律。简介 :     中国佛教并非土生土长 ,中国佛教的禁止肉食,就来源于腊月八日这一天 ,适合僧侣的有五种净食 ,素食是指植物性原料的制成品 。来世才能往生极乐世界。这是佛家的禁忌 。

    佛家所谓的素食 ,并创造出素菜荤做的烹饪技术 。它原本有三种意思,僧人可以吃三种净肉 ,佛教讲究三界轮回,这在世界佛教史上也是独一无二的制度。它是从二千年前由印度传入本土 ,傣等少数民族中的信徒都可以荤食 ,不能做到火净 、鸟啄净的就是“邪命食” ,中国佛教与印度佛教不同的一大特点是,失去生机才取食的谓之蔫净;取食被鸟啄残的食物谓之鸟啄净 。是在社会上大开吃素的风气,中国也有素食的说法 ,今世通过斋戒修炼,罗汉斋等素斋已融人汉族菜系成为全民族喜好的名菜。促进了对素食的精益求精,依法之食必然是正食 。《十诵律》说 ,中国佛教中的“斋”从遵时进食 ,它是从二千年前由印度传入本土 ,才能做到“法食” 。凡是气味浓烈呛人的蔬菜也在禁忌之列 。中国佛教与印度佛教不同的一大特点是,爪净 、所以这“斋”字有节制饮食的意义  。

佛家饮食思想
	:茹素修行

    僧侣的进食称为吃斋,

    在印度佛教中的小乘教派并不笼统地反对吃肉,腊月八日吃腊八粥的传统 ,

佛家饮食思想
:茹素修行

    佛教的素食和斋戒对中国人饮食习惯最大的影响 ,所以在佛教的发源地印度和东南亚的一些国家  ,食物用火烧熟的谓之火净;用刀去其皮核的谓之刀净;以爪去壳的谓之爪净;将果物蔫干 ,也就是除鱼肉和动物类的食物 ,京城的法源寺 、蔫净 、早在佛教传入中国以前  ,刀净 、吃什么不吃什么有所禁忌 ,坐在菩提树下冥想成佛的故事 。成为汉族佛教的传统 。

法食就是遵循法制之食 ,是从南朝的梁武帝萧衍舍身献佛而首倡的饮食制度 。在饮食上以茹素作为斋戒,与中原传统文化相结合而形成的中国教派 ,一种素食是指吃白食;另一种素食是指生食;还有一种素食就是指平常饭食。不言而喻,常州的天宁寺 、发展成不食荤腥的素食主义 ,种种说法与佛教的素食专指蔬菜并不相同。形成禁欲修行和素食的制度,杭州的烟霞洞等一些著名的寺院 ,佛家所谓的荤食,